Perlunya Mengembangkan Metta

Blog Buddhis. Metta adalah Cinta Kasih. Metta bukan berarti cinta kasih yang dilandasi oleh nafsu atau kecenderungan pribadi, karena kedua hal ini akan menimbulkan kesedihan.

"Cinta kasih adalah bagaikan seorang ibu yang mempertaruhkan nyawanya, melindungi putra tunggalnya. Demikianlah terhadap semua makhluk, dikembangkannya pikiran cinta kasih tanpa batas, ke atas, ke bawah, dan ke sekeliling, tanpa rintangan, tanpa benci dan permusuhan."

Mettā Sutta, Khuddakapāñha, Khuddaka Nikāya

Digha Nikaya, III. 234

Metta mengikis habis kedengkian, emosi yang paling merusak. Demikian dikatakan, “Karena ia membebaskan kita dari kedengkian, Sahabatku, maka dikatakan bahwa kebebasan batin diperhalus

oleh Kasih universal.”

Mengembangkan Cinta Kasih Bukan Hal Mudah

Sabbe satta bhavantu sukhitatta

Semoga semua makhluk berbahagia

Cinta kasih seharusnya dikembangkan melalui pikiran, ucapan, dan perbuatan

Dhammapada

Na hi verena verāni, Sammantīdha kudācanaṁ

Averena ca sammanti, Esa dhammo sanantano 

Kebencian tidak akan pernah berakhir, apabila dibalas dengan kebencian.

Kebencian baru akan berakhir, bila dibalas dengan tidak membenci.

Inilah satu hukum abadi

Mettā Sutta, Khuddaka Nikāya

Metta adalah kekuatan pikiran yang dapat benarbenar membuahkan hasil yang dikehendaki.

Diṭṭhiñca anupagamma, sīlavā dassanena sampanno, kāmesu vineyya gedhaṁ, na hi jātu gabbhaseyyaṁ punaretī’ti

Ia yang mengembangkan mettā, tak berpandangan salah, teguh dalam sīla dan berpengetahuan sempurna, dan melenyapkan kesenangan nafsu indria, tidak akan lahir dalam rahim lagi.

Dalam kitab komentar Visuddhi Magga dijelaskan bahwa praktik meditasi mettā itu (bagi pemula) tidak boleh dimulai dengan empat kelompok orang ini. Cinta kasih adalah menginginkan agar semua makhluk selalu berbahagia.

1. Orang yang kita sukai

2. Orang yang sangat kita cintai

3. Orang netral seperti; kenalankenalan atau mereka yang bukannya kita cintai namun bukan pula kita benci.

4. Orang yang kita benci

Mengapa hal ini tidak boleh kita lakukan? Karena sungguh sulit untuk mengembangkan mettā kepada orang-orang ini.

1. Jika kita mulai mempraktikkan meditasi mettā terhadap seseorang yang kita sukai, misalnya, kekasih kita, maka kita akan dikuasai oleh nafsu (nafsu birahi), sehingga pikiran kita akan menghayal kepada bentuk-bentuk nafsu yang bermunculan, dengan demikian pikiran menjadi tidak konsentrasi.

2. Jika kita memulai mempraktikkan meditasi mettā kepada orang yang kita cintai, seperti orangtua kita, mungkin kita akan merasa tidak bahagia jika kita ingat penderitaan orang tua kita. Hal ini akan menyebabkan air mata akan keluar menetes. Maka kita akan kesulitan untuk mengembangkan mettā.

3. Jika kita mengembangkan meditasi mettā kepada orang-orang netral seperti; orang yang baru kita kenal atau kita jumpai dan mencoba menaruh di tempat orang yang kita cintai, maka kita akan sulit untuk mengembangkan mettā. Kita akan merasa lelah. Sekali lagi pengembangan mettā akan terhalang.

4. Jika kita memancarkan mettā kepada orang yang kita benci, maka pikiran akan menimbulkan kebencian. Inilah alasannya mengapa meditasi pengembangan mettā untuk tahap pemula tidak boleh dikembangakan terhadap empat orang ini.

Manfaat Mengembangkan Metta dalam Kehidupan Sehari-hari

Dalam petikan Aṅguttara Nikāya Sang Buddha mejelaskan kepada para bhikkhu: ”Oh para bhikkhu, pembebasan pikiran dengan cinta kasih dikembangkan dan ditumbuhkan, sering berlatih, dijadikan kendaraan dan landasan seseorang, ditegakkan dengan mantap disatukan dan dijalankan dengan tepat, maka sebelas berkah bisa diharapkan. Apakah yang sebelas itu?

1. Dia akan tidur dengan nyenyak. Sebelum kita terlelap kadangkadang pikiran kita berkelana, gelisah dan kita sulit untuk tidur pada saat itu. Kita dapat mencoba memancarkan mettā dan hal ini dapat memudahkan kita untuk dapat tidur;

2. Dia akan merasa bahagia pada saat bangun tidur tanpa merasa ngantuk, pusing;

3. Dia akan tidur tanpa diganggu oleh mimpi buruk;

4. Dia akan disayangi oleh orang lain, setiap orang mencintainya;

5. Dia akan disayangi makhluk lain, seperti raksasa pria maupun wanita dan lain-lain;

6. Dia akan dijaga oleh para dewa. Jika kita membagi mettā dengan mereka, mereka juga dengan senang hati melindungi dan menjaga kita;

7. Dia akan aman dan tidak dicelakai oleh api, racun dan pedang serta terhindar dari bahaya;

8. Pikiran akan mudah untuk berkonsentrasi. Setiap hari sebelum kita duduk bermeditasi, kita seharusnya memancarkan mettā selama sepuluh menit sampai dengan lima belas menit sebagai meditasi pendahuluan, sehari sekali sudah cukup dan biasanya dilakukan pertama kali di pagi hari. Meditasi mettā harus melafalkan mettā bhavanā, maka pikiran akan menjadi tenang;

9. Wajahnya akan terlihat bersih, cerah dan tenang;

10. Dia yang memancarkan mettā akan meninggal dengan pikiran yang tidak mengalami kebingungan, jika pada saat mengalami kematian seseorang dapat memancarkan mettā, maka dia akan meninggal dengan tenang dan damai;

11. Jika seseorang menyadari bahwa tidak ada lagi yang ingin dia capai dalam hidup ini, dia akan terlahir di alam brahma pada kehidupan mendatang.

Demikianlah manfaat yang kita peroleh dengan mempraktikkan meditasi mettā. Maka dari itu kita sebagai umat Buddha hendaknya kita selalu mempraktikkan meditasi cinta kasih dalam kehidupan kita sehari-hari, agar nantinya cinta kasih yang ada dalam batin kita dapat berkembang dengan baik. Semoga kita dapat mempraktikkan meditasi mettā sesuai dengan ajaran Sang Buddha. Semoga praktik mettā yang kita kembangkan dapat memperoleh kebahagiaan bagi kita dan semua makhluk.

Berbagi :